关于称呼的词语太多了，姓名，名字，姓氏，字号，那么姓和氏有什么区别，字和号什么时候该使用，总结了一些一目了然的解释和一些好玩的例子。我另外一篇文章“为什么外国人名字在前姓在后”还有分析过外国人的名字来源。
姓
最古老的的代号，带女字旁，始于母系社会，是一个部落的称号，用于标记血缘关系。当然到了父系社会之后都是父姓了。现在的很多姓都是春秋之后发明的，从地名，官名，职业甚至动物各种借鉴。其实最初夏商周时候，姓也才几十个，甚至《春秋》只记载了22个。其中最有名古姓有周朝的国姓姬，所以周文王叫姬昌，周武王叫姬发，当然黄帝也姓姬，号轩辕，所以你可以叫他姬轩辕，然后往上商朝的国姓是子，夏朝的国姓是姒，往下春秋齐国的国姓是姜，所以齐桓公才是正宗的姜小白，还有秦朝国姓是嬴，楚国的国姓是芈，芈月传的芈，其他耳熟能详的古姓还有任、曹、祁、姜、董。时间到了现代，姓超过5000个，常用的100个占了总人口87%，最多的5个姓李王张刘陈总人口有3.5亿。
氏
这恐怕是现在最熟悉的陌生人了。经常听到但是不知道是什么。其实姓氏现在已经部分了，古代姓是部落称号，氏是部落分支称号，所以氏是姓的分支，用于更细分你的从属。现在人很多姓的其实是古代的氏，比如周朝开国钓鱼达人姜太公，姜姓吕氏字子牙，被封到齐国，到了齐桓公时候，因为在齐国已经传了几百年，他们也称自己为齐氏，所以齐桓公的名字应该是齐小白或者吕小白。他们的氏，齐和吕，现在也都是大姓了。还有秦国和赵国都是嬴姓赵氏，所以有的人说秦始皇叫赵政，赵国反而姓嬴，其实是没搞懂姓和氏区别，所以足以见得秦赵两国真的是非常近的血缘关系。还有刚才说的楚国，是芈姓熊氏，熊现在也是常见的姓了。还有比如孔子，其实是子姓孔氏，名丘字仲尼，所以如果见面了应该称呼为子仲尼或者孔仲尼。
名
古代原始社会，大家都是公有制，不分你我，见面都是喂喂喂，嘿嘿嘿，不需要代号。所以母系社会，大家都在问爸爸去哪儿了。后来私有制了，大家说总得有个不一样的称呼把，于是每个人都给自己起个不一样的名。就比如现在，大家称呼你，一般都是称名，比如你叫刘德华一般是德华，林黛玉一般是黛玉，如果是大刘，小林，就很容易重复。所以名应该百花齐放，尽量有个性。这就要说单名和复名，一般现在大家都尽量起两个字的名了，虽然我还是单名，古代人少，单名居多，西汉15帝，二人复名；东汉13帝全单名；西汉至东晋，54帝，4个复名，单名94%。
不过我国的名和国外的感觉还是有差，国外基本就是Tom，John那么几个，而且是专门用作名字，我国基本上可以是任何字，但是我国文化上，一些好听的词，大美丽，小漂亮，张发财，川有才，婷啊玲啊玉啊的，占了很大多数，当然还有潮流词汇，建国，爱民啊这些的，还有很多是为了补五行风水之类的，比如我五行缺木，所以我的名里头就一定得补木。
字
我们有成语直呼其名，现在情侣吵架，爸妈打你之前，都要叫你的全名，所以可见叫全名不是什么好事。尤其是晚辈称呼长辈，直呼其名会很不礼貌，所以古人发明了字。名字名字，其实都是你对自己的称呼，可以说名是长辈对晚辈叫的，字是晚辈对长辈叫的。所以古代有点地位的人才会有字，不然你地位那么低，起个字也没人叫你啊。我们耳熟能详的字估计都是三国时期的把，曹操字孟德，刘备字玄德，孙权字仲谋，还有吕奉先，郭奉孝，周公瑾，等等。
号
号其实就是古代的网名，和现在的石榴姐，传说哥，蝴蝶姐姐差不多。就是为了fancy一点，直接抓住别人的眼球，显示出自己独到的逼格。比如陆游号放翁，杜甫号少陵野老，唐寅号江南第一风流才子，苏轼号东坡居士，李白号青莲居士，可见大家的号除了标记自己的底盘之外，也要标记自己的属性，才子佳人还是嬉皮士。如果是这个套路的话，我估计应该号猫本文青或者皇城帅少。刚才说了名字是对自己的称呼，但是其实是长辈给取的，因为你初生牛犊，啥都不认识，但是等你到了青春期，各种荷尔蒙之下，你就想给自己的与众不同，所以给自己取个号。号一般可以当做名字的延续，而且是更加尊敬的称呼，所以有号的人比有字的人更少。
除了刚才那些自号的人，还有的是别人给上的尊号，皇上给的封号，或者死后追封的叫谥号，当然还有现在大家最津津乐道的外号。尊号的话，常用官名地名，杜甫杜工部，孔融孔北海，李鸿章李合肥，封号的比如慈禧老佛爷，诸葛武侯，兰陵王，秦王李世民，这里有一个常识，就是单字王和双字王，一般单字都是皇亲国戚，享受正国级待遇，而双字王大多是功臣，降将，血缘很淡的远亲，一般是省部级待遇或者荣誉头衔。
谥号
谥号特别讲究，而且是固定的几个字，所以单独说说。谥号都是死后别人追封的，所以本人并不知情，属于身后事，而且谥号一般是王公大臣才会有的。比如周文王，周武王，曾国藩曾文正公，李鸿章李文忠公。刚才举例的都是谥号文字辈的，经纬天地曰文，开疆拓土曰武，善政养民曰德，逊顺事上曰恭，这些都是上谥，还有同情型的中谥，比如蜀汉怀帝刘禅，汉哀帝刘欣，当然还有恶谥，比如商纣王，周幽王，隋炀帝。
可以发现上边举的例子先秦时候居多，这是因为先秦时候的谥号一般都比较朴素，比如周文王谥号就是文（或者文王），周武王谥号就是武（或者武王），而到了汉代，以孝治国，所有谥号基本都加一个孝字，比如汉孝文帝（汉文帝），汉孝景帝（汉景帝），隋文帝杨广和隋炀帝杨坚是最后的清流，到了唐朝之后，谥号基本上丧失了盖棺定论的特效，基本上都标成了后代替祖上吹牛逼的工具，越来越长，甚至到了后边的20多个字，庙号反而成了事实上的谥号（参照下文）。
比如唐太宗李世民，刚开始儿子高宗给谥号：“文皇帝”，注意噢，之前周朝是王，汉朝是帝，到了唐朝，就变成大写的“皇帝”了，后来过了二十多年唐朝走入极盛，高宗又追加谥号为：“文武圣皇帝”，再后来到玄宗又追加：“文武大圣大广孝皇帝”；我们看一下宋太宗的谥号：“至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝”；最后看一下乾隆的年号：“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，是不是跟我一样一半的字都没看完？反正是感觉喜欢的吉祥的字全码进来了。
庙号
所谓“庙号”，是指古代帝王死后，他的子孙为祭祀祖先，会修建一座庙宇，然后在庙里立室奉祀时追尊的称号。唐朝以前有庙号的皇帝较少，商朝所建立的古制只有四种：创基立业曰“太”（太祖汤、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盘庚、世宗且甲）、中兴者曰“中”（中宗且乙），另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。
到了唐朝之后，庙号就彻底放开了：仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主；哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君；玄宗、真宗、理宗、神宗、道宗为人好玄虚；度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主，影响不大；穆宗、光宗在位时间短且作为少；惠宗治国无方，江山残破；熹宗、僖宗昏庸腐朽；
所以唐朝以后的皇帝，基本用庙号称呼，比如唐太宗，宋徽宗，明成祖。看到这里的同学可会发现一个小技巧：“帝”字结尾的就是谥号，“祖”“宗”结尾的就是庙号。
年号
年号是汉武帝发明的，第一个年号是“建元”。在此之前，我们都用帝号纪年，比如齐王建元年（前265年）、秦王政元年（前246年）、赵王迁元年（前235年）、汉王邦元年（前206年）。明清时候，我们对皇帝称呼多用年号，比如万历，崇祯，康雍乾，这是因为明清一般是一生一个年号。当然也有年年换的，换了17个年号第一女皇帝武则天，她的年号随便哪个都是吉祥话，长寿，如意，神龙，万岁。
有的有名的皇帝我们甚至会直呼其名，很是有趣。比如唐太宗李世民，唐高宗李渊，唐玄宗李隆基，宋太祖赵匡胤，宋太宗赵光义，明太祖朱元璋，明惠宗朱允炆，明成祖朱棣。其实他们有的年号也是耳熟能详的，比如唐玄宗的天宝，唐太宗的开元，明成祖的永乐。所以我们最后总结一下：唐朝以前皇帝基本用谥号，唐朝以后皇帝基本用庙号，明清皇帝皇帝多用年号。