今天看了黑镜1-1，也就是大家喜闻乐见的英国首相啪啪母猪的那段。和大家一样，其实一开始带着先入为主的对政客的偏见，觉得应该是个大快人心的结局。结果越看到最后，越心酸，尤其是所有的看客都从凑热闹的唏嘘变成了噤若寒蝉，首相一边活塞一边痛哭。还有最后妻子跟她的貌合神离，嫌弃的样子，最后竟然让人开始难过，并且开始反思。不得不说，黑镜的编剧是牛，很会用噱头吸引你点进来，然后再一点一点抽丝剥茧推进剧情，最后给你一巴掌。
古今中外，历来对民众都有很多贬义的称呼，愚众，暴民。君王讲究的是牧民，驭民之术，可见统治者深知，水能载舟亦能覆舟，大海不会自发的平静，而是会时而的波涛汹涌。所以这点来说，似乎不管是一直认为人生来带有原罪的基督教世界观，还是从小朗诵“人之初，性本善”的我们，身体都是诚实的，知道若不教化，规矩，那么群众是不会自发的建造一个世外桃源的。像老子那样的夜不闭户的小国寡民可能还有希望，但是在战乱纷纷扰扰的尘世，人们难免不为自身安危而工于心计。
就算在和平的年代，普罗大众的嫉妒心，和对自己行为缺乏责任心，也会让民意变的非常不可靠。比如前阵子川普和希拉里竞选，一个经常发仇视言论的投机倒把商人，和一个职业的理性政客，一般人都觉得川普是来搞笑的。可是大众一边吐槽，一边想说，希拉里这么虚假，我投川普一票玩玩，结果姐这样川普当选了。还有之前沸沸扬扬的英国脱欧，所有人都知道英国在欧盟里，各种关税优惠和广大市场，但是就是有一部人说那我也不喜欢和难民生活在一起，被欧猪五国拖累，于是抱着试一试的想法，投了一票，结果bang！脱欧成功。
在影片最后，民众满足了猎奇心理；皇室寻回了珍爱的公主；政府的公职人员各自相安无事；公主在事件以后仍然以完美人设站在台前，受尽簇拥与瞩目，活得照例风生水起；甚至那位行为艺术家，其作为还被冠以“二十一世纪的第一部伟大艺术品”的名号。而整个事件最纯粹的受害者，那个首相：在民意的裹挟下牺牲了自己的尊严，换回了各方的利益。
这个就叫做多数人的暴力。我们知道现在都推崇自由民主的价值观，民主不一定选出最好的结果，但是一般不会选出最坏的结果。这是建立在大多数人都是自私的，会保护自己的利益。当然如果一个决定是维护了大多数人的利益，损害了一小部分人的利益，那么他是不是可取的，正义的呢？比如全世界投票平分比尔盖茨财产，估计百分之99的人会赞成票；比如一千个色狼和你一起投票共享你女朋友，那是不是可以上你女朋友了？所以这就要有一个底线，就是为了大多数人的利益做的事情，也不能侵犯到每个人的最基本权利。这就包括基本的生命权，自由权，和私有财产不受侵犯。
多数人的暴力最有名的案例莫过于苏格拉底之死了。作为文明的曙光，古希腊一直是一个奇葩的存在，在那样一个城邦制的封建社会里，居然诞生了一个如此民主的联邦。以至于走了十几个世纪弯路后，人们终于文艺复兴了当时的科学。可以说，如果没有存在过古希腊，很难想象会不会有现在的科学。相反如果人类少走了这十几个世纪的弯路，现在不知道是不是已经是星际文明了。苏格拉底当时被指控不信希腊诸神而迷信哲学，本来是他自己的信仰自由的，可是民众当时对异教仇视，和当时民主制度在崩坏急于立威，投票处死了他。
当然会有人说，那么处死犯人，国家机器去杀人，这难道不是多数人的暴力了吗？答案是确实是的。但是显然这是现代社会必须的妥协，因为现在大家还没到那个理想社会，暴力犯罪是时常的，那么对罪犯的处罚，也是组织更多犯罪的很好地方法。而且罪犯之所以受到处罚，是他已经对其他人造成了侵害，那么作为惩罚他的权力我们也要剥夺一些。
当然还有一种情况是，舍身取义，自愿牺牲。这种情况是很伟大的，所谓人性的光辉，莫过于此。左宝贵明知敌人强大依然拼死奋战，董存瑞舍身炸碉堡，福岛勇士为了防止核扩散自愿去修复核反应堆。人之所以为人，不是因为有兽欲，而是知道克制。喜欢是放肆，爱是克制。克制自己的兽欲，克制自己的占有欲，走出自己的舒适区。最后我们用“马背上的戈黛娃夫人”结尾吧，很喜欢的一幅油画，不要被这有点性感的巴洛克风迷惑，去了解一下背后的故事，你会肃然起敬，甚至红了眼眶。
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